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同样，美国《共同梦想》网站(Common Dreams)4日也刊发了一名16岁女孩的文章。莉莉·英(Lily Eng)是弗吉尼亚州费尔法克斯市伍德森高中“为我们的生命游行”(March For Our Lives)分会的负责人。文章中，她讲述了自己在2022年得克萨斯州乌瓦尔德枪击案发生后感受到的变化。

莉莉表示，14岁那年，她意识到学校并不安全。枪击案发生后的第二天，她坐公交去上学，朋友关切地转向她问道：“如果这里发生这种事，你知道该怎么做，对吗？”她确实知道。和大多数美国孩子一样，她从小学开始就在为校园枪击案做准备。把门锁上，把窗户盖上，躲得越远越好——躲在壁橱里或者桌子下面。不要让自己成为靶子。找到急救箱，以便中枪后止血，然后等待救援。

莉莉写道：“从5岁起，我就开始为校园枪击事件做准备。当其他国家的孩子们在课间休息时，我和同学们挤在一个角落里，被告知要保持安静，不要乱动，因为有人在砰砰地敲门。他们常说我们是在练习，以防熊闯进学校，当时我觉得那是世界上最可怕的事情——熊出现在学校的走廊里。”但现在，她知道，真相要可怕得多，也更有可能发生。她意识到真正的危险并不是什么遥远的威胁，而是“生活的事实”，任何人都可以轻易地获得枪支并杀死他们。

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现代社会不同文明发生冲突的背后，是对彼此了解，尤其是对文明源头了解的缺乏。如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇，但作为古埃及的研究者，我知道这些观点并不正确，因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面，自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神，就是神祇良善力量的一种化身。

举例而言，在四川博物院看到出自中国汉代墓葬的陶房、陶农田等文物，让我立即想起在古埃及的某一历史阶段，人们带去来世的东西几乎是完全相同的。这种丧葬文化背后其实有着相同思维——古埃及和古代中国的人们，都认为坟墓或是一个灵魂永恒生活之地。在欧洲也有类似习俗，人们为死者提供所需的东西，认为他们实际上从未真正死去，而是以某种形式存在着，甚至有时候死去的人还会再出现在生活中。

安杰伊·尼温斯基(Andrzej Niwiński)，波兰著名埃及学家，1989年起就职于华沙大学bat·365(中国)在线登录入口，2018年荣休；2000年，波兰共和国总统授予他国家教授称号，以表彰他在考古学研究中的卓越成就；2022年，他被授予波兰共和国司令十字勋章的功绩勋章。截至目前，他已发表240篇学术论文，并出版了16本专著，涵盖了古埃及历史、宗教、艺术和考古等各个方面。