给大国重器装上“千里眼”“顺风耳”
青春华章丨人民网评:以奋斗姿态激扬青春,12年前北大才子拒进外交部去种地,父母下跪哀求都不听,如今他怎样了?
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勇担时代重任 书写人道事业新篇章——习近平总书记致信激励广大红十字工作者、会员、志愿者矢志奋斗

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驻美大使谢锋:秉持计利天下的大格局,摒弃狭隘短视的小算盘,【理论学术动态导读】罗贤宇:拓宽乡村生态产品流通渠道,释放乡村振兴新潜能

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中国人民大学校长林尚立在致辞中表示,新征程建设教育强国呼唤有组织的科研。该校坚持传承创新、跨界对话,汇集众智共同打造具有生命力、创造力的人大学术品牌,让学术报告会成为深入推进党的创新理论体系化、学理化的重要阵地,成为推动建构中国自主知识体系的重要抓手,成为担当服务中国共产党治国理政的重要平台,成为积极传播中国声音、中国理论、中国思想的重要媒介,立足中国、面向国际,为科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问提供新答卷,为服务教育强国建设和中国式现代化作出新贡献。

以“数字记忆:穿越时空的记忆风景”为题,中国人民大学原常务副校长、信息资源管理学院教授冯惠玲表示,数字记忆是拯救数字遗忘的文化记忆新形态,由历史文化资源与数字技术方法融汇建构而成,具有无限容量、立体多媒、多维关联、全时空传播等特点,不同层面的数字记忆遍及全球。学校已形成了“北京记忆数字资源平台”“四维北京城市数字重建”等融合丰厚文化内涵和精彩数字呈现的成果。

中国人民大学原副校长、文学院教授杨慧林在题为“‘世界之中国’的文明史与对话式的‘中国叙述’”的学术报告中指出,“世界之中国”作为文明史叙述的基本视角,从文明形态和文明史观打通有关中华文明的整体叙述。而中西互鉴的对话式研究,恰恰是“破解古今中西之争”的路径和前提。对话式研究是在比较中重述中华文明的独特肌理,启发着重访自身传统的机缘,也为“进入”西方知识系统提供了可能。

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10月13日,由上海大学社会学院安宁疗护与医务社工研究中心(以下简称:研究中心)、上海福寿园公益发展基金会、礼济学院主办的长三角一体化生命服务事业智库首届国际论坛在上海福寿园礼济学院举行。论坛上,研究中心发布《把“善终”带回现实:2024中国居民善终质量研究报告》bob体彩方入口,主办方介绍,这是中国第一份聚焦居民善终质量的研究报告,为提升中国善终和死亡质量水平提供科学依据,也为推动安宁疗护事业的发展指明了可能的方向。

今年10月12日是第20个世界安宁疗护日。在中国文化中,“善终”被视为理想状态,意味着无痛苦、有尊严地离世。2015年新加坡经济学人智库发布了一项全球死亡质量报告,在对80个国家的排名中bob体彩方入口,中国仅排第71名;2021年度在全球81个国家的死亡与临终质量排名中,中国排名第53名。专家介绍,或存在医疗资源分配不均、公众意识不足以及传统观念对死亡话题的忌讳等问题。

《2024中国居民善终质量研究报告》是一项旨在探讨和提升中国临终患者善终质量的综合性研究。该报告深入分析了当前中国善终质量现状,探讨了善终在中国文化和社会背景下的独特意义,并通过对家属、医生、护士及医务社工等群体视角下的实证研究,揭示了影响医疗情景下患者临终和家属善终体验的关键影响因素,从而进一步探讨医疗机构、社区、家庭如何构建一种整体性的社会善终体系。

据研究报告项目负责人、中国生命关怀协会安宁疗护社会工作专委会副主任、上海大学社会学院副教授程明明介绍,本项目研究历时两年,研究团队主要为上海大学社会学院硕博士研究生,受访对象(含调查问卷)覆盖了全国30个省、自治区、直辖市的逝者家属、医生、护士、医务社工,共3780人。报告使用的研究方法包括定量分析和定性访谈。其中,基于家属视角的量化研究采用了善终期望问卷,基于医护社视角的研究则使用了死亡质量指数。

通过对量化数据进行分析,本报告认为当前中国善终质量的提升空间仍然较大bob体彩方入口,尤其是在提高临终患者生命最后阶段的生活质量和满足其心理需求方面。在对定性访谈进行整理和分析后,报告进一步提出,要实现真正的“善终”,不仅需要改善医疗服务和技术支持,还需要改变社会观念,促进家庭成员之间的开放沟通,并加强对临终患者及其家属的心理支持。

上海福寿园公益发展基金会、上海礼济学院是本次善终质量研究项目的主要发起者和支持方。基金会副理事长李经衡表示,在生命最后一公里保有尊严是个严肃却无法回避的话题,上海礼济学院正在着力培养安宁社工这一特殊工种,“安宁疗护实际上提供了一种区别于‘好死不如赖活着’传统观念的不同选择。这就要一方面从供给侧,需要医疗、养老、殡葬、公益等机构共同努力;一方面从需求侧,要通过媒体、生命教育改变居民对死亡的认知。”